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余根基淺陋,學識有限,不敢妄談書法。

自孩童時,爸爸妈妈耳提面命,知有顏柳。弱冠後,沉浸丹青,於書法意義始有覺悟。初,研讀“告身”、“爭座位”,尤喜“祭侄稿”。心摹手追,體悟結體及用筆。及長,知用筆須從金文、石鼓入,好事多磨,積點成線。忌尖、滑、扁、輕,宜留、圓、平、重。此道亦是做人之道,余漸修漸悟,始入學書正途。然編輯作业深重,秒陰難尋。遂於編書過目處時時留神,要緊處咬文嚼字,審美视野大開。漸由唐入魏,由魏入漢,再探上古。“禮器”、“張遷”、“好大王”、“石門頌”諸碑過眼,特别“好大王”,百讀不厭。“散氏盘”氣息端莊,頂天登时。吾寫山水规矩兴趣常從書法得,而用筆多體味篆籀“金剛杵”之精力,一筆不敢輕浮听任。

视野既開,古今榜樣有所選擇。右任于翁乃活用北碑第一人,融碑入帖,消化六朝碑版,筆法由方變heart-风仪 | 程大利先生习书撷片圓,體勢楷、行帶草,內擫黄延秋事件外拓,氣息從容。八十以後思慮通審,碑本高度交融,成一代我们。

余有幸訪散之白叟,深為先生狀態感動。散老每寫字,如入禪定,腕下可聽得『沙沙』聲。雖龍蛇舞動,然行筆甚慢,筆筆見金石兴趣。所謂筆力扛鼎者,散老便是。

余之學書,一者得益於編輯主業,讀論研史,且學且思;二者向當代書家學習,眾同路皆可為師,見賢思齊;三者余丹青為寄,五十年不輟,『書畫一概』,乃昔賢古訓。余於畫法中揣摩書法,獨有心得,證得『書畫同源』道理。

一藝之成,良工心苦。所學雖勤,所得尚淺,终身实践,白首未成。書道無涯,誠哉斯言。深望識者指出瑕疵,以匡不逮。

程大利 丁酉夏於紫廬師心居

昔贤论书选段

蔡襄《评书》

学书之要,唯取神情为佳,若模象体势,虽形似而无精力,乃不知书者所为耳。

——摘自[北宋]蔡襄《端明集(卷三十四)・杂著》

苏轼《东坡志林》

作字要手熟,则神情完实而有余韵,于默坐中自是一乐事。

——摘自[北宋]苏轼《东坡全集(卷九十四)・赞三十七首》

姜夔《风神》

风神者,一须人品高;二须师法古;三须纸笔佳;四须险劲;五须高超;六须heart-风仪 | 程大利先生习书撷片间泽七须向背得宜;八须时出新意。

——摘自[南宋」姜夔《续书谱》

昔贤论书选段

苏轼《论书》

书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。

——摘自《御定佩文斋画语(论书六)・宋苏轼论书》

崔援《草书势》

观其法象,俯仰有仪;方不中矩,圆不副规。

抑左扬右,兀若疏奇。兽跂鸟時,志在飞移;

狡兔暴骇,将奔未驰。

——摘自[北宋]朱长文《墨池编(卷一)・笔法heart-风仪 | 程大利先生习书撷片之一・晋卫恒四体书勢》

鲍照《飞白书势铭》

盈尺锦裁,片字金溢。仙芝繁弱,既匪足质。

虫虎绩律,又要能匹。正人品之,是最神笔。

——[南宋]陈思 摘自《书苑菁华(卷十八)・书铭・南朝宋鲍照飞白书势铭》



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